Ramazan ayı bizlere elveda demeye başladı. Bizi onarmaya, bizi her türlü fenalıktan, aşırılıktan alıkoymaya gelen ve içinde sayısız bereket, kazanım bulunan Ramazan ayının misafirliği son bulmaya yaklaştı. Özellikle aklımızı ve kalbimizi peşinde sürükleyen hepimizin şikâyet ettiği nefis, Ramazan ayının elveda demeye başlamasıyla vücut binasındaki koltuğuna oturacağı günleri iple çekiyor. Nefsimizi yola getirerek ruh ve kalbimizi özgürleştiren, bizleri maddeden manaya doğru geçiş yaptırarak, farklı bir tefekkür ikliminde dolaştıran Ramazan ayı sessizce aramızdan ayrılıyor.
Çok az kalacağımız bu dünyada, küçük bir çıkar, menfaat için yürümedik yol, işletmedik akıl, aşındırmadık kapı bırakmıyoruz. Peki, çok uzun kalacağımız sonsuzluk hayatı için çabamız, çalışmamız, yatırımımız ne durumdadır? Burada oturacağımız bir ev almak için çok zahmetler çekerek ancak bir ev alabiliyoruz ya da alamıyoruz? Ölümle başlayan hayatımızda orada oturacağımız evler için bir çabamız var mı acaba? Bu ay eğer bizim için diğer aylardan farklı değilse Ramazan denince arkadaşımızın ismi aklımıza geliyorsa derin uykumuzun bedelinin hesabını ne zaman yapmayı düşünüyoruz?
Necip Fazıl Kısakürek biz aklı karışık, konuşması çok yaşantısı az, himmeti, gayreti çoğu zaman dünya olan biz inananlara şöyle seslenir:
Üç günlük bir dünya için gayret üstüne gayret…
Ebedi bir hayat için gayret yok hayret…
13.yüzyıldan Yunus Emre bize seslenir. Ramazan testisini, sonsuzluk testisini doldurma niyetinde, gayretinde olanlara:
Benden öğüt ister isen ey divirem bildiğimden
Budur Çalab’ın buyruğu, tutun oruç, kılın namazı
16. yüzyıl önemli şairlerinden Zâtî bizlere misafir olan Ramazan ayının gönlünü hoş tutmamız gerektiğini salık verir:
Gönderdi Hudâ çün bize mihman Ramazanı
Hoş tutmaya niyyet edelim biz dahı anı
(Allah ramazanı bize misafir olarak gönderdiğine göre biz de onu güzelce tutmaya niyet edelim.)
17.yüzyıla mührünü vuran Nâbî ise bu ayı oruçlu geçirmenin, sonsuzluk testisine yatırım yapmanın önemini şöyle vurgular:
Bî-maraz tâ ola cisminde tüvan
Eyleme fevt-i siyâm-ı Ramazan
(Hasta olmayıp sıhhat buldukça Ramazan orucunu sakın terk eyleme.)
Savmdır kullarına lutf-ı Hudâ
Savma bizzat eder Allah cezâ
(Oruç Allah’ın kullarına bir lütfudur. Orucun sevabını bizzat Allah verir.)
Savm bir mâide-i rahmettir
Nurdan sâime bir hil’attır
(Oruç rahmetin sofrasıdır. Oruçlu olan nurdan bir elbise giymiştir.)
Atalarımız su akarken testiyi doldurmalı, demişler. Daha çok dünya menfaatlerinden zamanında yararlanmak için kullanılan bu atasözü, kişi gelen fırsattan yararlanmalı, geleceği için birikim yapmalı, ilerde pişman olmamalı anlamlarına gelir. Yani fırsatlar zor, yavaş ve geç gelir; ama çok hızlı bir şekilde kaybolur. Bir daha aynı fırsatın elimize geçip geçmeyeceği ise bilinmez. Bu yüzden canlı ve bizim olan fırsatları çok iyi değerlendirmek gerekir.
Dünyada yaşarken doldurmamız gereken iki testi var:
Doğumla başlayan fani (geçici) hayat testisi
Ölümle başlayan baki (sonsuz) hayat testisi
Bu Ramazan ayında kendimize soralım, iş işten geçmeden, fırsat elden gitmeden, pişmanlığımız çok büyük olmadan.
Doğumla başlayan fani hayat testisine on bir ay su taşıdım; kazancı tarifsiz şu bir ay, ölümümle başlayacak olan baki hayat testisine cennet suyu taşımadaki gayretim ne durumdadır?
Doğumla başlayan fani hayat testisinin yükünü on bir ay midem dolu olarak taşıdım; kazancı tarifsiz şu bir ay, midem boşken oruçluyken taşımaya gayret ediyor muyum?
Doğumla başlayan fani hayat testisinin içine on bir ay yarım yamalak ibadet, salih amel koydum; kazancı tarifsiz şu bir ay, ölümümle başlayacak olan baki hayat testisinin içine ihlaslı amel, ibadet koyabiliyor muyum?
Doğumumla başlayan fani hayat testisinin içine on bir ay çoğu zaman ekranlarla haz duygusuyla beslenmiş bir göz, kulak, gönül koydum; kazancı tarifsiz şu bir ay, ölümümle başlayacak olan baki hayat testisinin içine Kitabullah ile beslenen göz, kulak, kalp, gönül koyabiliyor muyum?
Doğumumla başlayan fani hayat testisinin içine on bir ay çoğu zaman tefekkür ve tevekkülden yoksun günler koydum; kazancı tarifsiz şu bir ay, ölümümle başlayacak baki hayat testisinin içine tefekkürle beslenmiş zihin, tevekkülle beslenmiş kalp koyabiliyor muyum?
Doğumumla başlayan fani hayat testisinin içine on bir ay adeta ilahlaştırdığım para, mal mülk ve diğer ilahlaştırdığım sevgiler, aşklar, muhabbetler koydum; kazancı tarifsiz şu bir ay ölümümle başlayacak baki hayat testisinin içine cömertlik ve Gerçek Sevgiliye ulaşan muhabbetler koyabildim mi?
Doğumumuzla başlayan fani hayat testisinin içi boş kaldı, on bir ay çoğu zaman evlerimiz misafirsiz geçen günlere imza attı; kazancı tarifsiz şu bir ay ölümümüzle başlayacak baki hayat testisine, evimize misafir alarak oruç açtırdığımız insan, aile sayısının çokluğu ile yatırım yapabildik mi?
Hakkıyla değerlendirilmiş bir ay belki de bir ömrü kurtaracak, geldi gidiyor haberimiz var mı?
Ali ALTAYLI
